“咔嗒……咔嗒……”6月24日，荣昌区盘龙镇大建社区夏布基地，竹篾在织机上有力地叩击着。记者循声走进作坊，见社区综合服务专干吕向娇正俯身在一架织机旁。

▲6月24日，荣昌区盘龙镇大建社区综合服务专干吕向娇（左）正在和客家人田丽（右）学习客家话。记者 梅耀 摄

“孃孃，拜个师嘛。”吕向娇指尖抚过夏布细密的经纬线，向织布工田丽请教，“这道工序，客家话里咋个讲？”

田丽手中的梭子一顿，眼角漾开笑意：“妹儿学得勤嘞，这叫‘ze麻布’。”

▲作为重庆最大客家方言岛，荣昌区盘龙镇散居着近4万名客家人。记者 梅耀 摄

盘龙镇是重庆最大的客家方言岛，近4万名客家人聚居于此。大建社区7700多名居民，绝大多数是客家人，客家话、普通话、重庆话在此交织流淌。

“宁卖祖上田，不丢祖宗言”的祖训深植人心，客家话是这里最日常的乡音。但对于初来乍到的外乡人而言，语言关就成了一个大问题，“翻译”必不可少。

▲盘龙镇被誉为“夏布之乡”，图为夏布之乡石碑。记者 梅耀 摄

▲6月24日，在荣昌区盘龙镇夏布编织工坊内，工人正在织布。记者 梅耀 摄

吕向娇对此深有体会。2016年，她从毗邻的龙集镇嫁到大建社区。婆家满耳的客家话，对她无异于“天书”。“老公就是我的第一个翻译。”36岁的吕向娇回忆。几年下来，她渐渐能听懂些家常话，简单的“阿公阿婆”也能讲了。

然而，2021年担任社区综合服务专干后，语言关问题又浮现出来。第一次主持院坝会，满场客家乡音让她“完全摸不着头脑”。沟通壁垒，让她深感融入之难、服务之艰。

于是，吕向娇有了第二位“翻译”——镇里派到社区的本土人才刘青梅。这位“双语人才”（母亲客家人，父亲重庆人）能在方言间自如切换，成了吕向娇的语言老师。

▲6月24日，大建社区村史馆。这里展示了客家人迁徙历史、方言特点，以及夏布编织工具。记者 梅耀 摄

“回家讲客家话，出门讲重庆话，这是盘龙客家人不成文的规矩。”刘青梅说，这份对方言的坚守，早已超越交流工具本身，成为凝聚族群认同的精神纽带。她语重心长地叮嘱吕向娇：“服务群众就要融入群众，说群众听得懂的话，这是第一关。”

白天，刘青梅是工作中的“翻译”和老师；夜晚归家，丈夫接力成为“家庭教师”。两个孩子也加入进来，母子仨比着学，看谁说得更地道。

几年的耳濡目染、勤学苦练，吕向娇的客家话终于过了关。如今主持院坝会，她也能用客家话和乡亲们“摆龙门阵”了。虽然碰到些生僻词或专业表述，偶尔还会“卡壳”，但那份融入乡音的真诚，乡亲们都看在眼里。

“你这么灵性乖巧，学得快！”田丽由衷称赞。原来，田丽也是嫁到客家后才学会的方言。她主动加了吕向娇微信：“我们都是客家媳妇，肯定要学说客家话！有啥不懂的，随时问我。”

如今，吕向娇已是乡亲们眼中“半个客家人”，两位“翻译”光荣“下岗”。更让她欣慰的是，社区学校专门开设了客家语言传承课。她和刘青梅等人成了志愿者，走进课堂，希望新一代的孩子也能接住祖辈的乡音，让这独特的文化血脉在新时代继续流淌。

▲在盘龙镇夏布工坊内，处理好的苎麻线束正在挂浆晾干。记者 梅耀 摄

织机旁，田丽等织工的手指在麻线间灵巧穿梭，沙沙作响。那被岁月织进夏布纹理的古老方言，如同这传承千年的织造技艺，在麻线的交错与指尖的传递中，悄然续写着新的篇章。

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