戴馨

地处渝南黔北交界处的万盛，喀斯特地貌的山体嶙峋崎岖，尤以刀子岩为最。

与刀子岩相对的是黑旗岩，下部平缓，上部突然隆起，壁立的山崖上立着一座寺庙——妙音山紫竹寺，令人望而生畏。

刀子岩更奇，像一把斜插地面的大刀，越往上刀锋越是收紧，山顶处仅十余米宽，两边都是绝壁。当年的天全寨就建在如刀劈斧削的刀子岩悬崖之上。

30年前的一个下午，几个高中女生趁学校开运动会的间隙，穿过原南桐矿务局东林煤矿背后的一条小路，攀爬直上，向刀子岩进发。正是贪玩的年龄，不远处的刀子岩早就吸引了她们的注意。山路曲折，她们大汗淋漓也不知疲累。竹林阴暗，不谙世事的她们也没感到害怕。来到山顶倒塌的石寨前，她们只是向杂草丛生的两块斑驳的古碑瞥上几眼，转瞬把目光投向远方。站在山顶延伸出去的岩石上，山峦起伏，绿风浩荡，有睥睨天下之感，那是一种怎样的快意，让年轻的心顿时找到了自由与飞翔的感觉。

可从正面的刀刃处下山时，情况就不妙了。路越走越窄，时时被密密的树叶遮挡。下到中途，我不幸撞上一块横过来的石头，顿时头破血流。

那个锥心的时刻一直让我对刀子岩充满敬畏。事隔多年，不久前，我有幸随着本地历史文化研究会再次登上刀子岩。

相传刀子岩上的天全寨是石达开的太平军入川时，乡人上山避乱所建。在半山腰的苗子垭口，有一个地名“红水田”，便是太平军攻打天全寨失利后在这里埋葬义军，鲜血染红冬水田，历久不变色而得名。一百多年前的传说，早被雨打风吹去，在人们的口口相传中变得面目模糊。

二上刀子岩，发现它并没有记忆中那么高，越发蓊郁的林木将悬崖牢牢遮挡。西南面条石垒成的3米多高的寨门，垮得不成样子。寨门前一排石阵仅容一人通过，依然是一夫当关万夫莫开之势。往前走，北坡处还可见一道窄一些的寨门，站在这里，方领略到地势的窘迫。七八十度坡度的石阶，身后是深涧，回望一眼脚直打闪。

俱往矣，只有立在这里的两块碑刻，是岁月忠实的鉴证者。我终于正视它们的存在，并从黢黑的碑体中寻找到一种沉郁的力量。

清咸丰六年(1856年)“天京事变”爆发后，太平天国分裂，冀王石达开远走。先转战闽浙赣等省，受阻后于咸丰十一年(1861年)自广西北上经湖北利川入川。农历七月，石达开麾下的天台左宰辅赖裕新部由贵州温水入川，25日进入今万盛区境，地方团练仓皇应战，民众3000余人被杀。同治元年(1862年)，石达开率太平军主力部队由鄂入川，兵分四路西进，三月再次攻占万盛，并扑向綦江县城。其中，有一路太平军经万盛场至青羊市、扶欢攻綦江，到达万盛南面清溪桥附近时，听闻当地官绅逃往刀子岩，于是由头目陈才楚带领前去攻打。

太平军第一次过万盛时，当地地主豪绅已成惊弓之鸟，之后集资在刀子岩上筑寨自保。现存的两块碑刻中，右碑详尽地记叙了当时的情形，是刀子岩下胜水寺的主持文玉所书。中有“其寨既成，因其地险要，俨有天造地设之奇，故名曰天全寨”之句，足以说明这里地势的险峻。刀子岩东西两面均为直直的峭壁，无法攀登，仅南和西南面有缓坡可上，但怪石嶙峋，荆棘丛生。可以想象当时的战况：数百户民众据守在寨子里，居高临下，凭地势之利，以土枪土炮猛烈还击。碑文中对此也有真实记录：“贼数四攻围，不能取胜，始知此岩乃大可恃也。”炮声轰隆，硝烟弥漫，浓绿的山野变成了人间地狱。太平军伤亡惨重，只得停止进攻，埋葬兵士后，离开了万盛。当地居民传闻，后来凡久晴久雨之天，山腰红水田的水必会泛红，新中国成立后才无此异象了，可以证明那次保卫战在乡民心中的惨烈程度。

石达开后来在渡大渡河时，因河水暴涨被堵在河边3天，全军覆没，自己被凌迟。一代枭雄湮灭在历史风云之中。离开天京后他四处征战一路受阻，始终无一个固定的根据地，无一个清晰的战略目标，造成了他事业的倾覆。在刀子岩的小小失利，是否也预示着他这种运势的衰退?山川无言。

只有一路上，一片片乌冈栎长得格外精神。细细看，叶片细密厚实，闪着油光，很适合在悬崖上生存。