原标题：

去探索去感受 在星空和大地间游走

——读《时间简史》

晏菁

《时间简史》出版以来，一直是畅销书，这种畅销证明，纵然大部分人都陷身于日常生活的洪流中，但人们对于终极问题仍有强烈兴趣，这些问题诸如：我们从哪里来?我们将去向何方?宇宙为何是这样?

对文科背景的我而言，《时间简史》并不是具体的说明书，告诉我打开宇宙的方式。它更像是一个天文镜，透过它，我会看到星空与时空的轨迹，从而对所在的宇宙有更加概貌的感受。

本书从我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙，讲到了宇宙的起源和命运、时间箭头、虫洞和时间旅行。我相信，霍金可以用非常复杂的语言与公式来阐释他所理解的宇宙规律，可是他没有，他选择了尽可能平实的语言来讲述。

透过他的讲述，我们会被迫戒掉傲慢和虚荣。我们将认识到，在这个世界上，我们汲汲以求的虚浮名利，其实放在宇宙中是不值一提的。宏大对比出渺小，当我们把那宇宙装入自己的心中时，将更加懂得敬畏。

读这本书，时空的变化如同一条无限循环的隧道，呈现在我们面前，我们会感受到，在宇宙面前，万物都是相互联系，不可独立存在的。如果有了这样的认识，世界会不会少一些纷争，而更多一些和平?

“宇宙究竟是否有一个开端和终结，如果有的话它们是什么样子的?如果宇宙确实是空间无限的，或者如果存在无限多宇宙，就会存在某些从光滑和一致的形态开始演化的大的区域，这有点像著名的一大群猴子锤击打字机的故事，他们所写的大部分都是废话，但是纯粹由于偶然，他们可能碰巧打出莎士比亚的一首十四行诗，类似的，在宇宙的情形下，是否我们可能刚好生活在一个光滑和均匀的区域里呢?”

《时间简史》中的这段比喻让我在内心涌起深深的感动。关于生命的到来，人类的起源，我们是不是也是这宇宙当中，由无数种可能当中所呈现的无数个可能中的一种;无数个杂乱无章的字句当中，我们便是那碰巧出现的莎士比亚的一首十四行诗。

科幻小说作家刘慈欣在短篇小说《朝闻道》中让霍金客串出场：外星人降临地球，他们掌握了非常关键的关于宇宙统一模型的奥秘，于是科学家们尽其所能试图去用生命换取这种秘密。一群群的科学家们排队走上了祭坛，包括人类文明当中最顶尖的数学家、物理学家和各类学者。他们面对家人和爱人的恳求，固执赴死，只为得到宇宙的真相。最后一位走上祭坛的便是霍金，霍金只问了一句话，外星人就陷入了久久的沉思，并最终让他离开，因为他们也没有答案。这句话便是：“宇宙存在有意义吗?”

为什么小说会选择霍金来做最后一个走上祭坛的人，我想这意味着，霍金所代表的科学家们在探索真理过程当中的执着以及无悔。

在这浩瀚宇宙中，也许一切的存在都是无序的，而人类的伟大之处就是在无序之中去创造出属于自己的秩序，这也是《时间简史》所呈现给我们的宇宙及时空的图景。

很有意思的是，作为补充，霍金在《时间简史》最后还附上了伽利略、牛顿还有爱因斯坦的故事。让我们看到那些追求宇宙真相的科学家们日常生活的一面。霍金其实也是活在自身的挣扎和对宇宙真相的自由思考中，这恰恰是他成为传奇的原因之一。

这种挣扎，让我们超越这平凡日常的生活，仍然心怀对时空的无尽想象。无论是诺兰导演的电影《星际穿越》，或是刘慈欣的小说《三体》，其中的很多灵感都来自于《时间简史》，它似乎就像是一个无穷无尽的宝藏，点起人们想象力与视野的一束亮光。

我们从哪儿来?到哪儿去?我们未来将会怎样?这样的终极问题，在日常生活与抽象存在之间划了一个明显的界限。而宇宙之神秘时时刻刻在提醒我们，如果人类还想保持勇往直前的精神，那么他们就不可以忘记对星空的向往及追问。对于普通人来说，我们把自己的心灵打开，并打开到足以容纳下整个宇宙的程度，我们的心也可以在星空和大地间自由游走，去探索，去感受这宇宙的奇妙与浩瀚。

就如同屈原在《天问》中所写的：“曰：遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢闇，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?”

在日常生活当中挣扎的我们，如果心中也能够有这样的一个追问，我们将会拥有更多的耐心和勇气，我们会更有力量去超越庸常的生活，在渺小中创造出尽可能灿烂的光芒。