周廷勇

共和国是红色的，不能淡化这个颜色。红色基因，是我们共产党人冲锋陷阵的勇气、改天换地的志气和决胜未来的底气。我们要加强对传承红色基因的理论研究，并钻研探求其内涵与外延、源流与本质、问题与路径。理论作为概念、原理的体系，是系统化了的理性认识，具有全面性、逻辑性和系统性的特征。科学的理论是客观事物的本质、规律性的正确反映。加强对传承红色基因的理论研究，就必须从历史与现实、理论与实践、政治与学术等维度回答好“传承什么样的红色基因”与“如何传承红色基因”等重大问题，并将这些书斋里的学问外化为现实中推进红色基因传承的重要遵循，转化为“让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量”的生动实践。

加强对传承红色基因的理论研究，必须在全面性上下功夫。全面性的研究，就是要杜绝“只见树木、不见森林”，避免研究的片面化、碎片化。具体而言，一是从研究的主体维度上看，既要发挥党史研究部门的主力军作用，又要发挥高校专家学者的生力军作用，还要发挥民间智库、热心人士的后备军作用。二是从研究的客体维度上看，要突出重点，彰显特点。就重庆而言，既要突出对中共中央南方局、红岩精神来龙去脉的研究，又要突出对中国共产党组织早期在重庆活动的研究，还要注重对中共中央西南局成立后的历史的研究。三是从研究的时间维度上看，要明确红色基因研究的起止点，既要以新民主主义革命时期为主，又要兼顾社会主义建设时期。四是从研究的空间维度上看，既要立足重庆研究重庆，也要跳出重庆研究重庆，着重研究重庆在红色基因传承上的独特影响。

加强对传承红色基因的理论研究，必须在逻辑性上下功夫。逻辑性的研究，就是要坚持以抽象性为特征，撇开具体形象，揭示事物的本质属性。传承红色基因研究，必须秉持“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质”等重要理念，避免只知其然，不知其所以然，更不知其所必然的肤浅化、表面化研究。具体而言，一是要在理论逻辑上下功夫，要对红色基因的定义、范畴、表现、特征等进行科学的界定，不能似是而非，人云亦云。红色基因，从理论逻辑上看，既发韧于老祖宗的《共产党宣言》，又体现于马克思主义中国化的伟大探索与实践过程。对于重庆而言，就是要真正把中国共产党重庆历史拉通，开展历时化、共时化、聚焦化研究。二是要在历史逻辑上下功夫。历史是最好的教科书。红色基因，既汲取着中国共产党成立前的历史经验与教训，更体现于中国共产党成立以来不断探索的伟大历程之中。对于重庆而言，应把“重庆是一块英雄的土地，有着光荣的革命传统”研究准、研究好。三是要在实践逻辑上下功夫。传承红色基因，就是要从历史与现实、理论与实践、自我革命与社会革命等维度，把红色基因传承好，既“不仅要让后代牢记，我们自己也不能迷失”又 “要让孩子们知道自己是从哪里来的，红色基因是要验证的”。对于重庆而言，就是要把红岩精神研究实、研究活。

加强对传承红色基因的理论研究，必须在系统性上下功夫。世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中。加强对传承红色基因的研究，既要从系统论角度来加强对红色基因的理论研究，又要从系统工程角度来加强传承红色基因的落地运用，避免研究的悬浮化、空转化。一是要坚持系统论的基本思想与方法。要把传承红色基因当作一个系统，全面研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动规律，不断优化和调整系统结构，协调各要素关系，使系统达到更优化的目的。具体到重庆而言，既要注重人化、物化、可视化研究，加强对英雄人物、历史遗迹、红色旅游等研究，又要注重对精神内涵的研究。比如就红岩精神研究而言，必须重点围绕其在中国共产党精神谱系中的地位与作用，红岩村、周公馆与渣滓洞、白公馆，桂园、林园与特园之间的关系，红岩小说与红岩精神的关系，红岩精神的科学内涵与现实作用发挥等维度来进行集成研究。二是要坚持系统工程思维抓落实。要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，让革命事业薪火相传、血脉永续，就必须加强对传承红色基因的总体规划、分步设计、综合研究、先行试点、应用评估等环节的组织管理。具体而言，就是在理论研究与应用研究上，宣传部门要牵头，统筹党史、哲社、教育、党校、高校、文旅等专家学者的力量，在理论研究的立项、资金、组织保障与成果转化上吹响集结号，形成大合唱，打好组合拳，形成最优解，研究出一批有影响、能转化的理论成果。在传承红色基因的硬件建设上，要坚持规划、建设、使用相结合，实现历史规律、市场规律与教育规律的有机统一。在传承红色基因的软件建设上，既要提高展陈水平，更要建设一支高水平的解说队伍、研究队伍，还要开发系列的党性教育课程，办好特色的党性教育基地，真正让红色精神放射出新的时代光芒。

（作者系中共重庆市委宣传部理论处处长、重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心秘书长）